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生活在感恩的世界

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佛法修行没有别的,放下就是,就在生活当中,没有离开生活,没有离开工作,没有离开处事待人接物。——摘自净空法师《2014大经科注》第173集

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幸福美好的人生源于布施  

2008-07-06 20:42:55|  分类: 佛陀教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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幸福美好的人生源于布施 - 易者无名 - 生活在感恩的世界

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    什么是布施?布施就是以恭敬心来施舍,也就是将你所拥有的(包括钱财、食物、知识等)与众生分享。那么没钱的穷人也能布施吗?可以的,因为布施不一定要花许多钱的,布施可分为七种,是那七种布施呢?

    一、心施:就是凡事都心存诚恳而不虚情假意;心存恭敬而不藐视他人;心存谦让而不贡高傲慢;心存和乐而不厌烦暴燥;心存感恩而不自赞己功;心存善愍而不幸灾乐祸;心存法善而不贪恋物欲;心存宽恕而不吹毛求疵。

    二、面施:时时保持微笑,不要板起面孔,好像很了不起的样子,也不要扮着满面愁容的苦瓜脸。如有一本书这样写:「你不须花费什么,就能使人受益无穷,这使获得者得到利益,但给者无损的--那即是微笑。」

    有一次我到某公家机关办事,竟然看到墙壁上贴着一张纸,上面写着「常说您好!谢谢!对不起!」也许是受到这张「纸上纸」的影响,让人感到特别温馨的感觉,办事人员也非常的热诚,待人和和气气的,让前往办事的人有宾至如归的感受,他们做事愉快,我们办事愉快,两者皆欢。

    但有些人就不这样想,每天板起面孔,一副自命清高的样子,好像他是千百万富翁,高兴就做,不高兴就不干了,有什么了不起,使每位去办事的人都要碰他的钉子,因为去办事的大多数不了解如何办,但他是理直你气壮的回答,得理不饶人的数落几句,好像他不这样做,就显不出他的伟大,当然他自己也经常气得七窍生烟,两眼通红,去办事的人也一副无奈与委屈,你不高兴,我更辛酸;大家都没有好处。

    为什么不以微笑去面对别人呢?若能这样,自己工作愉快,使前往办事的人也高兴,让社会充满和谐、喜悦、便利。

    年前听一位读者说:「我家附近有一位三十多岁的女性,她在某一公司上班,可是每二,三个月就要换工作,因为她的脾气暴躁,又一副了不起的样子,所以每到一家公司上班就会跟别人吵架,然后就不干了,回到家里也一样,不是乱打孩子就是跟丈夫吵架,她家里经常要买碗、盘以及修理门窗,因为家里的碗盘都在吵架中被摔破了,门窗也因为生气时就猛力推、使气地关,所以也破坏无余,丈夫赚来的钱不够太太一星期的花用,经举债度日,后来不知在什么因缘下,竟然也看善书,奇的是不久之后,她马上变成另一个人似的,简直让我不敢相信这是真的,难道善书有什神奇的力量去感化她,让她改变?」

    答案是:神奇力量倒不晓得,但善书能反照自己倒是真的;人只要反照、反省、反思,再恶的人都能改变过来,这是善书推广以来,许多见闻、许多的信件、许多的见证所给我们的支持。

    三、眼施:以慈眼观一切众生,不可见人成功就嫉妒在心,也不可以势利眼去瞧不起人,俗语说「狗眼看人低」,因此既然生而为人,就不要以狗眼来看人,且要学佛菩萨以慈眼观众生,让众生产生法喜清静。

    四、身施:身施就是去为人群服务,以身作则,看到有人需要帮忙,我们就去帮忙;在时间许可下,就去替别人服务,将别人的困难当成自己的困难,像当今社会有许多义工都是无条件的为人服务的,或在各公共场所及斋铺放置善书,也是身施的表现。

    五、言施:言施是要说好话、不要讲是非;要赞叹好人、不要毁谤别人;有能力就去说法度众,没有能力就劝人多看经典善书,或是多念佛号「南无阿弥陀佛」,或多说祝语「愿上帝赐福您」,少说一些无益的话。

    六、座施:座施就是乘船坐车时,多将自己的座位让给老弱妇孺,让人间充满温馨、温情,只要有人这样做,等到我们老了,也会有人让座位给我们坐。

   七、房施:房施是将自己有空下来的房子提供出来,做图书室、念佛堂、小讲堂,或其它公益的事。

   以上七种布施都是不须要花钱的布施,但虽然不须要花钱却能使人受惠无穷。

   布施是很要的,而布施不一定是要出钱的,但有钱而不布施就是悭吝的表现,贫穷也能布施才是难得的胸怀。

   以上是人人皆能做到的「无财七施--心施、面施、眼施、身施、言施、座施、房施。」希望世人能多学习,会使社会、家庭更安定祥和。也会使我们的人生更加幸福和美好。

 

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