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生活在感恩的世界

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佛法修行没有别的,放下就是,就在生活当中,没有离开生活,没有离开工作,没有离开处事待人接物。——摘自净空法师《2014大经科注》第173集

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佛法改变命运的原理和方法---算命可靠吗  

2008-07-07 19:41:25|  分类: 风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三、算命方法可靠吗?一般人的富贵、贫贱、美丑、夭寿、生死都有定数,这定数其实就是他们过去世心念、语言和行为的果报。凡是心灵越宁静的人,智慧就越高。智慧越高,就越能了解命运和果报。明白过去世的能力,佛经上叫做‘宿命通’。获得宿命神通有两种方式。有些人前世做了特别的善事,今生自然就有宿命通,这叫做‘报通’。有些人的宿命通是这一世修定功得来的,这叫做‘修通’。

华严经的十地品中记载:第三地的菩萨就可以明白过去一世、二世、三世......百世、千世.....无量百千世的事情。例如:世界的形成和毁灭、自己的名字、家族、饮食、寿命、苦乐、身材、相貌、生在那里、死于何处......都能记得。佛经上也记载:断了烦恼的圣人可以知道过去八万四千大劫(注二)以内的事情。完美的圣者—佛陀则可以了知无穷尽的过去、未来和现在。换句话说,他可以澈底明白无限的时空。

了解无限的过去是我们每一个人都具有的潜能。可是我们心中的贪欲、憎恨、吝啬、嫉妒........等烦恼把这种伟大的潜能给障住了。

因此,在这一世我们想要了解过去世的情形,除了勤修定功以外,就必须藉助于古代哲人们所遗留下来有关命运的典籍。

可靠的算命方法很像精确的仪器。因为精密的科学仪器可以测出土地下面石油的蕴量,而算命方法可以测出一个人心地当中种种潜能和现象。

算命先生又好比经验老到的农夫。老农一眼就可以辨出白菜、还是菠菜的种子?这种子何时发芽?何时开花?何时结果?可长多高多粗?颜色、样子又如何.....他都知道。真正的算命先生也是如此。他可以知道一个人心田的各类种子和过去的业因在何时起现行?何时结果报.........。

算命的灵不灵,完全看算命先生的心智修养,以及他所依据的算命典籍可靠性有多高而定。所依据的典籍越可靠、越精密,算起命来,就越灵越可靠。

譬如遵照诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵康节、刘伯温等正统的方法去算命,当然比现代普通人写的书,要可靠多了。现在有许多半桶水的算命先生,没有弄通古法,就想另创新法,当然其准确性也就差多了。

奉劝诸君多看古代的经典之作,少看现代人著述或翻译的书,因为现代写书多半为了名利和稿费,很难写出上乘的东西来。假如诸君想了解命运,多下工夫研读‘业报差别经’、‘占察善恶业报经’这一类的经典,其品质当然是一流的,准确性百分之百,没话说,而且对启发智慧和修养德性助益良多。四、算命的实例

甲、邵康节先生的‘梅花易数’

△击鼠枕破

话说宋朝庆历年间,邵康节先生住在山中,每天专心研究易经的道理,已达到忘记寒暑的地步。

有一天,在睡午觉时间,他看见有一只老鼠走过面前,就用瓷器的枕头丢那只老鼠,没丢中,反而把枕头打破了。他发现枕头里好像夹有纸条。因此,他就拣起纸条。纸条上面写著:

‘这个枕头卖给贤人邵康节先生,某年某月某日某时,因为打老鼠而把枕头丢破了。’邵康节看见这张纸条,吓了一跳。没想到自己的一举一动都被这纸条说中了。他赶紧跑去问那位卖枕头的先生。卖枕头的先生说:‘从前好像有一位老先生手里拿著易经,坐在这儿休息,我看他用手举起一个枕头,那张纸条大概是这位老先生写的。他老人家已经很久没有来了。不过,我知道他家,我可以带你去!’于是卖枕头的人就和邵康节来到了老先生的家。

没有想到那位老先生已经逝世了,他留下了一本书,并且告诉他家人说:‘某年某月某日某时,有一位面貌长得很清秀的读书人到我们家来,你可以把这本书转交给他,帮我完成一桩心事。’

于是老先生的家人就把这本书交给邵康节。邵康节接到了这本书,就排卦推算,告诉老先生的家人说:‘你父亲生前曾放一些白金在床下,你可以去挖挖看,拿来办丧事!’那家人照著话做,果然挖到了白金。于是邵康节很高兴地捧著这本书回家研究。后来算了无数次,都非常灵验。下面就举几几个较著名的例子。

△观梅占

辰年十二月十七日下午四点钟左右(申时),邵康节先生正在欣赏梅花,突然看见两只麻雀在争夺梅枝,结果树枝掉到地面上。邵先生就说:‘没有动不占卦,不因为事情发生也不占卦。现在有两只小鸟把梅枝弄断掉在地上,可能会有什么预兆吧!’

用八卦推算的结果,他知道第二天晚上有一个女孩子摘花,被园丁追赶而惊惶逃走,不小心摔倒,跌伤了大腿。到了第二天晚上果然如此。

△牡丹占

有一年的三月十六日卯时,邵康节和许多客人到司马先生家里欣赏牡丹花,当时正值牡丹盛开。有一位客人问说:‘这牡丹花这么盛开,难道它的凋败的时间也是命中注定的吗?’邵康节先生回答说:‘万物的兴衰都有定数。’于是康节先生就给这些牡丹花卜了卦,他发现第二天中午这些花被马所践毁。许多人都不相信。结果没想到次日中午果然有一位达官显贵来欣赏牡丹花,两只马相啮,然后在牡丹花间奔驰,牡丹花都被踏坏了。

△借物占

有一年的冬天,大约是在晚上六点左右,邵康节先生听到有人敲门,首先敲了一下,接著又连续敲了五声。那个人说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称,叫他的儿子先卜卦推算看看对方是借什么东西。结果他儿子说:‘那先生所借的东西,有木质也有金属,而且木质部份较长,金属部份较短。我猜大概是借锄头吧!’邵康节说:‘东西的质料你算对了,可是名称不对。这么晚了,借锄头有什么用处,应该借斧头才对!’

△动静占

有一次,某一个人问邵康节先生说:‘今日动静如何?’邵先生就利用他所问的这六个字来排卦,就告诉他:‘今晚有人请客,有酒、有鸡、还有黍!’

△牌额占

有一天,邵康节先生偶而看见‘西林寺’的匾额。他发现那匾额的‘林’字没有两钩,因此卜卦占之,结果发现这寺庙有鬼魂干扰,住得不平安。邵康节询问了寺庙的人,果然有这回事,于是邵康节就建议他把‘林’字多加两钩就不会再受鬼魂的干扰。寺庙里的人照著邵先生的话去做,果然平安无事。

△老人有忧色占

巳丑日卯时,邵康节先生正在经行,看见一位老人往东南方走,面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁,那位老人回答说:‘没有!’邵先生很奇怪,于是就卜卦,告诉那位老人说:‘您这五天以内,务必要小心,恐怕有大灾祸会发生在您身上!’

果然,在第五天这位老先生因为去喝喜酒,被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。

△少年有善色占

壬申日午时,邵康节先生遇到有一位青年从南方走来,面带喜色。邵先生问他为什么春风满面,他说:‘没什么!’于是邵先生又开始卜卦,告诉那位青年人说:‘十七天以内,你有文定之喜!’

那位青年果然在十七日内完成定亲。

△牛哀鸣占

癸卯日午时,邵康节先生听到有一头牛在北方鸣叫,叫声非常凄凉。因此他就加以卜卦,预言:‘这一头牛二十一天内,会遭遇到杀身之祸。’果然到了第二十天,有人买下了这一头牛,宰了牛以后,以牛肉请客。

△鸡悲鸣占

甲申日卯时,有一只鸡在西北方啼叫,叫声非常悲怆。邵康节先生卜卦后判断这只鸡只能再活十天。这只鸡果然在第十天被杀了。

△枯枝坠地占

戊子日辰时,邵康节先生走到半路,有一棵树的枯枝无风自落,掉在西方。邵先生卜卦的结果,断言:‘这棵树十天后一定会因遇到一个名叫元夫的人而断落。’这棵树果然在十天后被人砍下来,砍伐工人的名字恰好就叫‘元夫’。

上面每件事情的占卜方法在邵康节先生所著的‘梅花易数’都有详细的说明。该书中不但记载了许多未卜先知的方法,而且告诉您如何去了解宇宙和人生种种预兆的含意。当然,还包括了占卜、天时、家宅、婚姻、生男育女、求人、谋职、交易、出外远行、疾病、笔迹、诉讼、坟墓......的凶吉。

在中国历史上,卜卦像邵康节先生这么灵的人也不少,譬如:诸葛亮先生的‘马前课’可以推算出每一个朝代的长短、有几位帝王、发生什么大事等等。诸君千万不要以为这是迷信或者说我在吹牛,这可冤枉了!

据我所知,孔明先生确实能够算出:民国初年挖掘三国时代所留古迹的人的名字。诸位可别小看了我们的先圣先贤喔!我们研究学问必须以谦虚和恭敬心做基础,才能成功。莎士比亚所说的:‘千万不可轻视你所不知道的真理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯的过错。’(仲夏夜之梦)其实,宇宙间每一件事情的发生都有预兆,只是一般人不明白预兆的意义,所以无法事先知道将要发生的事情。

精通易数命理的人,心中特别宁静或有智慧的圣贤就可以预知某一种现象(预兆)所发生的意义和影响。一个人心灵越宁静、智慧越高,他的预知能力也就越强、越精确。华严经上说:大菩萨在一个毛细孔或一粒微尘中,可以见到无数个三千大千世界(一个三千大千世界约有十亿个太阳系)从形成到毁灭的过程。这种境界当然又不是孔明先生可以想像得到的。

乙、一行禅师的‘达摩一掌金’

‘达摩‘掌金’(或‘达摩一掌经’)是唐朝一行禅师所写的。当时的皇帝曾礼拜他当师父,其威望可想而知了。这是一本了解命运最容易入门的书,简单明了,容易学习。这本书是竹林书店和瑞成书店印行的,一般较大的书局也许可以买到。它是属于算八字的书,从正确的出生年、月、日、时,来判断一个人的贫富、贵贱、夭寿、愚智等。现代的心理学认为一个人的贫富、贵贱、夭寿、愚智是遗传和环境交互影响而决定的。佛经上则指出:人生的这些差别现象,就是前世的业力和今生的努力而造成的。

达摩一掌金以‘天贵’、‘天厄’、‘天权’、‘天破’、‘天奸’、‘天文’、‘天福’、‘天驿’、‘天孤’、‘天刃’、‘天艺’、‘天寿’等十二个项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的凶吉。换句话说,就是一个人幼年、中年、老年的命运。当然人生的凶吉都是由自己过去和现在的‘善业’和‘恶业’所造成的。

这本书载有每个月份出生的人的性格和六亲状况,以及每一个时辰出生的人的刑克和寿命岁时。又可算出得病时日的凶吉、夫妻的相犯、是否修道的根器、‘小儿煞’(夭折)和‘桃花煞’(红杏出墙)。所谓‘小儿煞’,就是根据出生的月份和时辰来推断孩子是否会夭折。例如:在正月和七月上下午九时至十一时、二月和八月上下午七时至九时、三月和九月上下午五时至七时、四月和十月上下午三时至五时、五月和十一月上下午一时至三时、六月和十二月上下午十一时至一时,出生的孩子都恐有夭折之患,为了让读者便于记忆,谨将原书诗偈摘录如下:

‘正七休生巳亥时,

二八辰戌不堪推,

三九卯酉难存立,

四十寅申生悲泣,

五十一月防丑未,

六十二子午孤凄,

十二月中时有犯,

小儿关煞报君知。’

假如你不幸遇到这月份和时辰出生的孩子,请你告知他父母要广积阴德、多放生、爱护动物、茹长素、常念佛或许可以突破这一关。

所谓‘桃花煞’就是女的长大将来可能发生不守妇道、红杏出墙的事情,而男的则可能会寻花问柳、移情别恋等事情。

在鸡年下午,出生在申、子、辰三个日子的‘酉时’(下午五时至七时),亥、卯、未三个日子的‘子时’(晚上十一时至一时),巳、酉、丑三个日子的‘午时’(中午十一时至一时),寅、午、戌三个日子的‘卯时’(清晨五时至七时)的人就犯‘桃花煞’,情感较可能走私。这就是达摩一掌金上所说的:

‘申子辰鸡叫乱人伦,

亥卯未鼠子当头忌,

巳酉丑跨马南方走,

寅午戌兔从茆里出。’

命宫当中犯‘桃花煞’的人不可出家,但可在家修。犯‘桃花煞’的人应勤加忏悔业障、读经明理、痛改前非,老实念佛。

所谓‘夫妻相犯’是从出生时所属的十二生肖来看的。属羊的忌与属鼠、属马的忌与属牛、属蛇的忌与属虎、属猪的忌与属猴、属兔的忌与属龙,属鸡的忌与属犬的人结婚:

‘羊鼠相逢一旦休,

从来白马怕青牛,

蛇逢猛虎如刀截,

犹见猿猴似箭投,

玉兔见龙云里去,

金鸡遇犬泪双流,

莫道阴阳无定准,

管取夫妻不到头。’

假如你娶了一个不如意的老婆,您切莫怨天尤人。俗语说:‘娶到好的太太可以成为诗人,娶到不好的太太可以成为哲学家。’娶到坏老婆,假如您想得开,放得下,您更容易不受感情的牵制,而专心念佛修道。如果你不修道,很诚心行善也可能促进和谐的气氛;诸君千万不要气馁啊!以上的资料只提供您参考而已,请诸君不要过分执著文字,因为‘万法唯心造’,心才是命运的主宰呀!

丙、占察善恶业报经的‘木轮相法’—三世因果的相法‘木轮相法’是人人可学,而且是获益最大的相法。它是出于‘占察善恶业报经’。因此假如您想研究‘木轮相法’,就必须先精读‘占察善恶业报经’。这部经写得非常好,依照这一部经去做,不但可以使您明白自己的善恶习气和修养情形,而且可以灭除所有的烦恼和疑惑。无论事或理,修行或忏悔的方法,这部经都讲述得十分完备。所以明末的高僧蕅益大师对这部经典推崇备至,他认为这部经典是度化末法时期的众生特别微妙和殊胜的法门。所以他为这部法宝写了‘占察善恶业报经玄义’、‘占察善恶业报经义疏’和‘占察善恶业报经行法’。

这部经与其他算命书绝然不同。因为这部经不但告诉您凶吉祸福如何形成,而且还指出如何扭转恶业和恶运的具体方法。更重要的是它能让我们明白‘三世因果’的善恶、苦乐和吉凶等状况。所以它能使我们的智慧大开。

照著这部经典的‘木轮相法’去修持,我们可以明白一百八十九种三世果报善恶的情形。譬如,它可以使我们知道我们前一世是从地狱转来的,还是畜牲、饿鬼、阿修罗、人道或天道转世来。我们前世是在家还是出家,有没有闻法修行或供养圣贤等。

它也可以使我们明白某个人死后是升天堂或入地狱、是做畜牲或做恶鬼,是投生在人间或往生、佛菩萨的清净国土,来生能否证果........等。它不但可以澄清我们对过去世和来世的疑惑,而且帮助我们解决现在世的许多重要疑难。例如:我们可以透过它明白某一个人是不是善友、所听的法是否正法、某一个人是否有实德或无实德、所了解的义理是否有错误、所修的法门是否正确、所证的是否真实、所学的是否契机、所学的是否有障碍、所做的事情能否成功、所求的财富官位是否能获得、寿命是否能延长、求男求女是否能如意、所期待的人会不会来、对方是不是平安、所求的事物多久可得到、所怀疑的事物是否为真实、所遇的人物是否吉利、所遗失的东西能否找到、危险能否脱离、疾病能否痊愈、所找的医师能否医好病人、住处是否平安、农民能否丰收、梦境是否吉祥.........。’

除此之外,‘木轮相法’还可以让我们明白过去世善恶业因的多寡,以及现在所造十善或十恶(贪、嗔、痴、两舌、恶口、绮语、妄语、杀生、偷盗、邪淫)的强弱。‘木轮相法’无论在生活或修行两方面,对于我们的确帮助太大了。希望诸君早日修持‘占察善恶业报经’这部法宝!

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