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生活在感恩的世界

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佛法修行没有别的,放下就是,就在生活当中,没有离开生活,没有离开工作,没有离开处事待人接物。——摘自净空法师《2014大经科注》第173集

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企业落實《弟子規》要注意的五件事  

2010-01-04 10:54:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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主讲人:汇通汇利董事长  胡小林

 

    下面我再向大家分享,就是我先講我們公司跟外部的關係,跟開發商的關係,跟分包的關係,跟競爭對手的關係。那我們在公司內部,是怎麼推行和落實《弟子規》的?這肯定是大家都關心的一件事情。你這說得挺熱鬧,跟公司的外面處理,那公司內部?公司內部落實《弟子規》,我還紮紮實實有一些體會,這是我遭歷最多的地方,其實我更多經歷是放在內部如何落實《弟子規》上,我的很多同事都有這種體會。我對外面如何協調關係用《弟子規》,可能用不到我三分之一的精力,我三分之二精力是在公司內部。我有四條經驗,在這裡要向大家分享。

   《弟子規》就像我上兩講跟大家匯報的,它不是一種風花雪月,不是一種附庸風雅,不是一種時尚,說我們這個強調科技,強調經濟時間太長了,吃魚翅、吃鮑魚太多了,今天換成海參,它不是調味口的東西。就像師父今天上午講經,它是實學,實實在在學,這個東西沒有選擇你必須遵從。你娛樂你可以選,我今天可以打高爾夫,我明天可以打網球,體育節目你可以選擇,我今天喜歡籃球,文藝節目你也可以選擇,智慧誰能選擇?你肯定得選擇智慧。這面對智慧的時候,大家沒有權力選擇只能接受。因為什麼?你要過幸福生活,你怎麼能夠不接受智慧?

    所以面對《弟子規》,我在公司內部落實的時候,我的體會要抓好四件事:第一件事,就是師父老人家說的,教育者先受教育。我在公司要先做到《弟子規》,要求別人之前先自己做,這是最最關鍵的第一條,否則的話,員工會有牴觸的情形。你胡老闆又換了方式,原來靠獎金讓我們幹活,後來靠好話呼籲我們讓我們幹活,今天您這又改了方式,用傳統教育讓我們幹活。你看你自己,要求我們做到,您做不到;你要求我們不說瞎話,你張嘴就是瞎話;你要求我們推己及人,將加人先問己,你動不動就發脾氣;你要我們見未真勿輕言,知未的勿輕傳,你動不動,你不知道、你沒落實張嘴就來。你靠猜測不行的,員工認為你是假的,你不就唬弄讓我幹活,為你掙錢,很反感。

    所以我先做,這第一點,老闆要先做,領導要先做,帶頭做,真做,想起來就做,忘了趕快補;剛剛那事我說錯了,我這個會單重開,我覺得我剛那個會,我又忘了《弟子規》這事了,剛剛那個會議記要不要形成,咱們重新按《弟子規》精神,重新議這件事。經常有這種拉抽屜的事,他們還挺煩的,您看您都定了的事又重來。我說對對對,定了是定了,當時我沒考慮這個問題,我日後一考慮這個東西當中,還有很多地方做不對的地方,我們還得重新來,重新形成決議。老闆要先幹,老闆做了錯誤決定要趕快改過來,想起來就改,「過而能改,善莫大焉」。不要怕我已經做出決定了,我多沒面子,我剛剛上午跟人家說完,我下午覺悟了,覺悟就改!因為這樣你是給你的員工看。你看這老闆上午都說這話,下午突然又重新開會,又把它改回來,為什麼?他真尊重《弟子規》,他不是玩假的,他上午沒想起來,他下午想起來,他動真的,他真改。你就這麼一個行動,員工就對《弟子規》生起尊重,他看你這個老闆揪住不放,不得過且過。這是我自己的體會。

     第二條體會,就是落實《弟子規》在企業,員工先以學習教育為先導,先不要要求他們這麼做、那麼做。你們先學著、看著蔡老師的盤,四十盤,《弟子規》一千零八十個字先背下來,抄兩遍,早上上班之前念一遍。而且我讓我員工培訓,我不用他們業餘時間,我不造成別人的反感,我們下班了你讓我們學《弟子規》,周末讓我們加班學《弟子規》,我不把古聖先賢跟員工對立起來。你說這古聖先賢寫《弟子規》幹什麼?你說說?弄得我們周末都休息不了,還得要過來學。上班時間我掏錢作為工作的一部分,你們要在這工作先學《弟子規》,八個小時拿一個小時先學,下午三點到五點學,這他們沒什麼說的。我讓你把手頭的工作放下,學《弟子規》就是工作。先不要求員工,你先做,讓員工先學。

    第三個方面,就是《弟子規》一千零八十個字,師父今天講了,說了一百一十三件事情,要跟你企業的管理制度結合在一起。換句話說,做一個老闆你要把企業現行的管理制度調出來,各個部門考核、評比、管理流程、獎懲,特別是跟人打交道的這些制度,你要調出來,用《弟子規》衡量,這些制度哪些對,哪些不對,哪些錯,哪些不錯。我跟您打一個包票,現代企業管理的制度是對立的理念,不是合作的理念。你看,你遲到了,我罰你錢,遲到三次,這個月獎金沒有;手機電話三次不接,手機電話費不報銷,你看它是一種什麼理念?大家想一想,我公司花錢請你到我這上班,因為你遲到,給我造成的損失,所以我必須也讓你受同樣的損失,我才能補償我的損失,對立嗎?對立。現代企業管理制度是基於這種理念,你傷害了我,我傷害你,你要乖乖不傷害我,我也不傷害你,它是靠這種理念指導下形成的制度。錯了,錯了,人和人之間不是這種關係。但是你要學了《弟子規》,你做《弟子規》,不在制度層面上、不在公司管理系統的層面上把《弟子規》的精神揉進去,你這個《弟子規》不可能長。因為什麼?說是一套,做是一套,學的時候學得很清楚,一到上班的時候就忘了,就完全按照這個對立的,你整我、我整你的這種制度,與人為敵的制度,這幹什麼?你看你進一步退三步,要把它改過來,這是第三件事。

    第四件事,《弟子規》要能在企業真正落實,一定要再深講一層,把《弟子規》背後的因果大律、天道要跟他講清楚,這樣就提高整個公司員工上下,落實《弟子規》的主動性和自覺性,而不是說老闆強制你們。我這是為誰?自作自受,它背後有因果。你看我們公司有一套制度,這個我想哪一個公司都有,不要用公家的紙張、筆、郵票、信封幹私人的事情。這套制度在沒學《弟子規》之前,就是說你不能佔我的便宜,我憑什麼讓你佔我的便宜,你既然不為我上班,你自己家用,你要用我的信封、用我的筆、用我的信紙是不對的,我不能讓你用。你看這個事情上沒有妨礙,你學了《弟子規》這條要不要?還要!還得保留,為什麼?你佔了別人的便宜,你用了公家的紙和公家的信封、公家的筆,你幹私人的事情,這個因果你背得起嗎?你背不起!

    你看你這觀念一轉,老闆愛員工不願讓你們造業,所以這一條制度還可以保留,不允許用公家的信封、信紙和筆幹私人的事情。事上沒有妨礙,你背後的理念變了,你是愛員工不讓他造業,不讓他造惡因,最後受惡報,你是這種東西要求他。你要把這東西給員工說清楚,員工會生起感恩之心,他們真不是捨不得紙。原來員工會說什麼?這公司真小氣,一點信封、信紙,現在這個事情太司空見慣了,誰不用公家東西?誰不用公家電話?誰不用公家的車子?誰不用公家的電腦?誰上班不用複印機複印點自己的東西?現在的企業管理制度,複印機上鎖,電話上密碼,防範不能讓你佔我的便宜。你要把因果教給員工,這密碼還用設嗎?複印機還用上鎖嗎?不用了,他知道我不能這麼幹,我這麼幹以後我的果報是什麼。公司這麼要求沒錯,而且我還把我這種理念帶回家,跟我們家先生,跟我們家太太,跟我們兒子,跟我們爸爸媽媽都得說,你看你這一個善舉,影響了一片人。

    所以公司的制度,第一要用《弟子規》來改造,《弟子規》的落實,一定要深講因果,細講因果,長期不懈的講因果,《弟子規》用起來,他才願意用,他才主動用,他才歡喜用,他才踏踏實實的用。這是講到《弟子規》後面的因果要教育,要知其然,知其所以然,因為《弟子規》就是知其然,我就是聖人,我不能說瞎話,我是不能佔別人便宜,凡「用人物,須明求,倘不問,即為偷」,我用公司的信紙不對,所以我就不用了,那我一用我就算偷,我就當小偷了。當小偷有什麼不好?為什麼當小偷不好?他背後有因果。所以老祖宗慈悲,他寫這一條,他來不急給你,因為他對孩子它就一千零八十個字,他又希望你方便攜帶,他又不能把太多的故事教給你。做為企業家,做為老闆,要把這些詳細的故事教給他,他用起來是活的,透。學《弟子規》他學一遍,他就體會了一遍老闆的慈悲,老闆的愛護,老闆的關心,真為我們好。其實你說公司用那點信紙算什麼?萬分之一的成本都不到,你用公司的電腦用唄,各有因果。我還算做布施,你佔我的便宜,我還算賺大便宜,但是您是造無量無邊的罪業。我要是為我自己,我就不說這話,你佔!你用得愈多愈好,我這財布施,對!公司挪一點給你,但是你自己到時下地獄、遭惡報的時候,你說我怎麼能忍心?

    還有最後一件事,第五件事。企業要想落實好《弟子規》,不是一個一蹴而就的事,不可能立竿見影,千萬要打消這種急功近利的態度。師父老人家說「一門深入,長時薰修」,這八個字要牢記。一門,《弟子規》一門,因果一門,倫理一門,道德一門,它是一體的,就講這一件事。開會也說它,吃飯也說它,制度也說它,表揚也說它,獎勵也說它,懲罰也因為這個,一門,公司沒有第二個標準。見和同解,咱們就是《弟子規》見,沒有第二個見,「一門深入,長時薰修」。長時間這個東西可不是說一年、兩年,我是剛剛落實了一年多,不到兩年,一年半。我今天給大家說的挺熱鬧的,因為我這一年半我天天用《弟子規》,但是你到我企業去看,你看不出《弟子規》,你還覺得這就是一般的企業,就是一個普普通通的企業。早著!無始劫來我們養成這個習氣,你想這一朝一夕可以改變,包括我們自己在內可能嗎?所以要咬緊牙關做好長期的準備,這個東西是一個長期的過程,千萬不要抱著急功近利的態度。

    我給大家開一張保證書,在落實《弟子規》的過程當中,有一點我敢跟你保證,充滿了喜悅之旅,《弟子規》之旅就是喜悅之旅,喜悅之旅一種喜悅的旅途。別提多高興了,因為你心裡有個主張,人有了依靠這種感覺,這是花多少錢都買不來的。我依靠什麼?我依靠《弟子規》,我不琢磨別的了,我也不看報紙了,我也不聽電視上怎麼說了。《弟子規》讓我做咱就做,你心定了;《弟子規》不讓做,咱們就不琢磨了。你看你多舒服,你不再被這種紛紛擾擾的信息、資訊,人云亦云所左右,心裡有主張了,心定多舒服。師父講浮躁,惶惶不可終日,這種人生活多苦!該回家回家,該鍛鍊鍛鍊,該應酬應酬,該看爸爸媽媽看爸爸媽媽,《弟子規》上要做的,你放心都去做,為什麼?活在當下。你做這件事情你就種善因,以後一定有好報等著!而且你在教《弟子規》的過程,老闆在帶頭學《弟子規》的過程,在跟員工討論《弟子規》的過程,就是在教別人。

    而且我發現一個規律,我教了教別人,原來我不明白的地方我突然明白了,對對,《弟子規》還有這個意思,這個事情也可以用《弟子規》來涵蓋。你愈學你愈覺得《弟子規》深廣無邊,你愈學你愈覺得《弟子規》偉大,真實不虛。真的關鍵是你沒有學好,關鍵是你用的不活,那麼你得鍊,用進廢退。你老用《弟子規》,老用《弟子規》,你用《弟子規》的本事和能力就愈來愈強,你用它來解決問題的方法就愈來愈多,速度就愈來愈快。這個時候教育了別人,提高了自己,促進了業務,改善了關係,幸福!每天生活在幸福之中。所以我現在體會《弟子規》是戒,因這個戒你就得了大定,這個我不知道是不是楞嚴大定,你就得大定了。這心一定確實你就不著急了,你就不徬徨了,因為智慧就往外冒,什麼問題來一看就清楚,一說就明白,能抓住本質。哪個員工不喜歡這樣的領導?能跟著這種領導學本事,你看人家領導的見解多獨特,咱們這麼多人寫出這個報告,到人家那一看不對,人家會從另外一個角度來看,我們這個事情錯在哪裡,對在哪裡,立刻就找到解決問題的鑰匙,節省時間,息滅他們的爭論。

    領導跟下級的關係,《弟子規》上也常說,「勢服人,心不然;理服人,方無言」,做為老闆,這是第一個要過的關,因為咱們有勢,咱們是領導,咱們花錢請人來,說話,人家用句俗話說,人家是來給我們打工的。您是老闆,老闆財大氣粗,人家佔理。所以你跟員工的關係,處在一種非常不健康的這種關係上。《弟子規》說「勢服人,心不然」,那原來我在公司的時候,我相信很多老闆跟我一樣,就靠勢力來服人。我是董事長我說了就算,你廢什麼話?我讓你幹什麼就幹什麼,囉唆什麼?這個家是你作主還是我作主?這公司有幾個聲音?聽誰的?聽你你管飯嗎?經常用的口頭語,我想很多老闆聽我說這話,都覺得那我們成天就說這個。你不想活了你、找死、不想幹了、怎麼著跟錢有仇,這都是經常用的這些語言。

    「勢服人,心不然」,跟人家結怨,傷害別人的感情,幹嘛?在公司一起碰了面,這是大因緣,在一起工作,天天傷害別人,說《弟子規》教老闆什麼?勢服人心不然,這個人要心不然,你這個罪業可就遭下了,你有還的那一天。當你老闆到了外面,那些有權勢的公安局、稅務局、領導對你不好的時候,欺負你的時候,您可誰都甭埋怨,法院的法官是咱們經常碰到的,工商稅務的官員,是不是?檢查機關的官員,這些都是我們老闆最頭痛的一些部門,當地的執法部門,你看看,他們對你採取勢力的管理方法,以強勢壓迫你的時候,你心不然。你忿、忿恨,對吧!你體會體會。我們都會遇到,一個企業在社會生存,離不開管理部門,離不開當權部門,離不開當局,所以要學會《弟子規》。

    做為老闆來講我要說的第一件事,就是老闆如果學《弟子規》,先要學會不發脾氣,忍。師父說一切,《金剛經》上師父講「一切法得成於忍」,你先要忍得過。我就給我自己訂了一條規矩,我破大天我不發脾氣,我要發脾氣我請他們先出去,等我平靜下來,我再把你請回來。因為你一發脾氣,你就看不到事實真相,這是第一;第二你一發脾氣,你就傷害他,這是造業,於事無補還傷害別人。這一點我覺得,我做得還算比較成功,不是不發,還會發,發完最後等覺悟過來之後,立刻請員工回來給道歉,倒杯水,說我做錯了,剛才我不應該發脾氣,沒有理由。員工他特理解:也不能怪您發脾氣,我們做得也欠考慮。不、不,這兩回事,這個事情我沒有理由,為什麼?《弟子規》上說了不能發脾氣,這我會背因果,我造業以後我會遭惡報,我說你接受我的懺悔。你這麼一做員工特別的不習慣,你這老闆跟我道歉,你這罵我罵員工是太正常了,司空見慣,在公司誰不燒員工,誰不遭老闆的罵。老闆就是脾氣大,瞋恚,所以老闆有兩個障礙,一個是勢,第二個是脾氣。

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