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生活在感恩的世界

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佛法修行没有别的,放下就是,就在生活当中,没有离开生活,没有离开工作,没有离开处事待人接物。——摘自净空法师《2014大经科注》第173集

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【因果故事】善恶之报,如影随形   

2015-01-17 18:01:17|  分类: 因果事理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      【因果故事】善恶之报,如影随形 - 易者无名 - 生活在感恩的世界
                                 
                                                ——素材来源大福地学习班学员分享
    这两个案例都发生在我身边,都说“善有善报,恶有恶报,不是不报,时机不到,时机一到,一切都报”。其实许多事情是现世报,当下就报。人生在世及时行善,为自己、为家人、为儿孙祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。举头三尺有神明。

    第一则

我家在河南焦作,今年60岁。

小时候经常路过一个路口,总看见路边一户人家,一对50多岁的老夫妇给一个坐在木头车里的小孩喂水喂饭,车里的人全然不像个小孩,没什么动作和表情,只是吃吃喝喝。后来听妈妈讲,车里坐的人已经20多岁了,是这对夫妇唯一的儿子。生下来四肢不会动全要他爹服侍。庄上的人背着他爸妈叫他“三不照”“三不照”的意思就是手、脚、嘴、心都不对照)。

庄上的老人们讲,当年在庄上原本有个老“三不照”。无爹无娘,孤苦伶仃。街坊们可怜他,便这家一口那家半碗的照应他一下。待他稍大就帮助街上做些事情,谁家有了红白事,三不照虽说手脚不灵行动不便,可他总是跑前跑后忙个不停,从不偷懒。街坊们心疼他怜爱他,次次都不亏待他,说是图个吉利,总是多给他些钱。天长日久,三不照也攒下了一笔钱,只是住处简陋,放在家里不放心,就放在了路口的那户人家。过了几年,三不照年岁大了体力不支,就找到这户人家要求取回存款。不料,这一家竟矢口否认可怜这三不照只字不识,加之存钱之事恐人知晓,既无人证又无物证。所存之钱不仅分文无取还被诬陷为讹诈、穷鬼外人虽然心中明白却也帮不上忙。

一残疾之人,一生辛劳,攒下几个血汗钱,不仅血本无归,还被诬陷谩骂气急之下病魔缠身。那年腊月,飘着鹅毛大雪,清晨人们开门,发现三不照已冻死饿死在庄上的大路上。没多久,那户人家的人过来,对三不照的身上踢了两脚,说:“叫你讹我,看你还讹不讹了!”说完转身回家

正赶上他老婆给他生下儿子,就是后来的新“三不照。据说,他前面五个女儿,一个比一个漂亮,就这一个儿子,却是个三不照,而且还不如老三不照,老三不照还能养活自己他这个儿子什么都不行,吃饭喝水都是他们老两口一勺一勺的喂。

第二则

     几年前一个夏天,狂风暴雨,我们家南面的一条杆打断了高压线,线头垂下,地上是一潭积水,就在一户人家门前不远处。一个老太婆站在门前,一旁的人说:“你就站在那,告诉过往的人高压线断了,水里有电,让他们绕过这里。”老太婆说:“我才不管呢”说完就扭头回家了。哪知老太婆前脚进门,她的儿子后脚骑车回来,走到积水旁,毫不理会,被一下打翻在地,当即身亡。


 

      惠能大师说:一切福田,不离方寸方寸就是我们的念头,起心动念就感得吉凶祸福,小的果报称为吉凶,大的果报称为祸福。佛说,吉凶、祸福皆由心造;又说,罪福苦乐都是身语意三业的造作,所招感的果报。明白这个道理,就要自求多福;不明白这个道理,随顺自己的烦恼、妄想,必定招感凶祸。

    果报之理很深,事相也很复杂,不能只看眼前,除非有真实智慧,才看得出来。一个人存心做事,要看其究竟,然后才真正懂得善恶之报,如影随形

    凡是果报都有因、有缘,因缘和合,果报就现前。

    因是过去生中所造的,缘是现前所遇到的机缘,缘把阿赖耶识里的业因牵引出来,于是因缘和合变成现前的果报。

    善缘有两种:顺境的增上缘和逆境的增上缘,顺、逆增上缘都有很好的果报,那是因为阿赖耶识里有善的种子、善的因。如果阿赖耶识里是恶的种子、恶的因,遇到善缘也会变成恶事,也会有恶的果报现前。

    我们在生活当中,存心很重要,心是因,外境是缘;心好、因好,纵然遇到恶缘,结果还是好的。种善因得善果,造恶因必定有恶报,这是本书所显示的真理。

    果报有三种,第一种是现报,就是因很强,缘也殊胜,这一生果报就现前。第二种是生报,这一生没有见到果报,果报在来生。有些善人生活贫困,果报不见得好,这是前生种的因,今生结的果;如果这一生乐善好施,将来定会有好果报,也许这一生就会现前。有些恶人大富大贵,那是他前生种的因,这一生成熟;但是这一生若只知享福,而不知积福,也许在晚年,恶的果报就会现前,来生的果报更惨。第三种是后报,第三世以后,或很多世以后,因缘遇会时,果报还是会现前。心地厚道,必定有后福;心地刻薄,必定有凶灾

                        ——摘自净空法师《太上感应篇讲记》



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